第122章 以复兴之名（2/2）

米开朗琪罗激动地和ba握手。

ba说：“哦，能带我看看您的作品吗？”

在参观米开朗琪罗的作品时，ba从他的画风和雕塑手法上看出了这是一个“很不安分”的艺术天才，但是……

ba走到一幅画的前面，停住了，看了一会，他点着头说：“画功很棒，很不错，小伙子，不过如果去掉这些遮羞布，一个健美的人体该有多精彩。”

米开朗琪罗听完ba的话，眼睛放出了光彩，他没想到这位艺术品收藏大亨竟然是自己的知音。

他也很想将那块遮羞布去掉，他激动地说：“您说的正是我一直希望做的事情。可是遮挡的地方已经很少了，您看，”米开朗琪罗指着画里的人物争辩道，“如果作品全裸就太出格了，全裸代表着欲望，在教廷的干预下，是无法广为流传的。”

“我不这么想，你有没有考虑过，性代表着人类的全部，美与丑，恶与善，爱和恨，我们今天的一切无不围绕其中，还原人类的本来面目正是人文主义的内涵。哦，还有很多，一时说不完，一个人的诞生从性而来，不是吗？当一个人赤条条的时候，他几乎是不需要说谎话、说假话。”

米开朗琪罗点头表示赞同，他说：“但是教会的势力无处不在，他们和我们的想要做的事情是格格不入的，事实上我的思想还无法跳出那个界限。而且很难，同时也很难找到像样的裸体模特儿。要找到一个理想的，具有美感形体的模特儿是不可能办到的。”

ba微笑着说：“在我那里就没有不可能的事情，我愿望为你物色这样的人选，完美的人选，钱的事你就不用操心，你等我的消息好吗？”

一个星期后，米开朗琪罗接到了光明艺术交易中心寄来的一封信，信里面说，已经为他准备好了一位男性模特，只要他确定好时间就可以随时到交易中心来观摩。

米开朗琪罗告诉信使：“我明天就去。”

第二天下午米开朗琪罗就赶到了光明艺术中心，迎接他的是一位中年女性。

这位女子自我介绍：“您好！我是勋爵的妻子，两天前他为了收购一件作品赶往荷兰去了，临走之前，他已经为你安排好了答应你的事情，请你跟我来。”

在ma的带领下，米开朗琪罗走进了一间。

这里已经坐在一位年轻男性，这位男子看到他们进来后站了起来，ma向他点了点头，然后退了出去，把门关上。

这位男子对米开朗琪罗说：“可以开始了吗？”

看到米开朗琪罗点头同意，他将披在身上的衣服脱去了，赤条条地站在了米开朗琪罗的面前。

米开朗琪罗立刻被眼前的这个人惊呆了，他从来没有看到过这样完美的人体，以前他在佛罗伦萨的美第奇学院（自由美术学校）学习的时候，也见识过那里聘请的男模特，但是这些模特基本上是走投无路的、憔悴的穷人。

要动员他们把衣服脱光，摆设一个像样的姿势非常困难，他没想到眼前的这位风华正茂的，英俊的年轻人这么主动。

以前他在创作半裸或者是裸体作品的时候大多是根据自己的想象来处理，后来他深造学习雕塑，也只能在镜子里根据自己的模样来进行作品创作。

做雕塑更不容易，需要对人体进行全方位的刻画，虽然自己也是年轻人，今年26岁，但是他知道自己的相貌并不英俊，体型也不达标。

眼前这个男模特的岁数估计和他差不多，不仅外表英俊、健壮，更难得的是，他不穿衣服的时候，依然有一种悠闲自在的神态。

这是一种对自己充满信心的心态，这个人与众不同，他没有因为自己的身体暴露在陌生人面前而不知所措，米开朗琪罗被他的这种神态深深地吸引。

他赶紧摆好画板、画具，他首先想到的是先把男模特画下来，有了这个存稿，再来进行深度创作。

这个机会太难得了，他担心光明艺术交易中心请来的这个模特儿有可能会随时离开。

“我们来摆个造型好吗？恩。”米开朗琪罗的大脑紧张地思索着，对方应该摆什么样的姿态。

从男模的姿态中显现出一种君临天下的从容和坚定，这绝不是一个普通男模可以做到的，就像一个看遍天下兴衰的大人物。

画家都喜欢刻画著名人物，例如天神、历朝历代的君主，他的脑子一闪，犹太经典里的大卫王，这是和天神角力、较量过的王，他配得上这种神采。

这个男子似乎看穿了他的心思，他俯身拿起了一个道具“抛石带”，用左手握着，然后搭在肩上的，右手下垂，似将握拳，头部微俯，直视前方，似乎即将投入战斗，他的神情没有把敌人放在眼里。

这个念头从米开朗琪罗的大脑一闪而过，他脱口而出：“就叫做大卫。”

看到米开朗琪罗因为激动，而有些不知所措的样子，这个男模特开口了：“艺术中心雇佣我一个星期的时间，您不用太着急。”

完成素描后，米开朗琪罗兴奋地往“自由艺术学院”赶，他将自己的日常用品打包成行头，立刻赶往“光明艺术交易中心”。

ma在这里为他提供了一套起居室，这样他可以很方便地观摩创作。

大卫雕塑作品在交易中心展出时，引起了巨大的轰动。经过激烈的辩论，教廷做出了让步，允许“大卫”在公开场合展示。

此后米开朗琪罗创作了“末日审判”，这是一幅群体人物的裸体壁画，更是引起了教廷的强烈不满，轰动欧洲社会。

文艺复兴时期裸画和裸雕成为了主流。

“不久前我们的书店收到了一位作家的手稿，他叫做卜伽丘，他的书直截了当地抨击了教廷表面禁欲，实则荒淫的行径，他给这部书取名为《十日谈》。

“这本书写得真是时候，我看过他的初稿，我们要把这本书保留下来，发布出去，让人们认识到宗教人士和普通人没有什么不同，也有七情六欲，那么为什么他们有权去压制别人的**和情趣呢？”

(本章完)