第三八一章 伦理（1/2）

或者说，这两个孩子到底哪个才能算作是自己的孩子？是两个都算？还是一个算一个不算？还是两个都不算？又或者说，现在的自己到底跟原本的崇祯皇帝有没有什么区别，是不是自己现在就是崇祯皇帝，崇祯皇帝就是自己，两个人已经合二为一了呢？

事实上林檎和田妃肚子里面的孩子有着明显的区别，前者是原本的崇祯皇帝和周皇后的事情，而后者是自己这个穿越者跟田妃之间的责任。【】但转过头来一想，萧木又觉得其实也并没有什么区别，毕竟自己现在使用的还是崇祯皇帝的身体，除了思想和记忆之外，身体发肤、细胞、DNA，所有的看得见的，摸得着的，物理上存在的东西全都是崇祯皇帝本人的，田妃所怀的胎儿继承的也是崇祯皇帝代表的大明皇室的基因，跟萧木这个穿越者从血缘和**上来讲没有任何的关系——事实上萧木本人自己的**此时恐怕还在2007年的时空，萧木也不清楚自己原来的**到底还是否存在，是变成了植物人，或者是干脆已经腐烂掉了。【】

但是尽管这样，但萧木还是觉得这两个孩子还是有些不同，然而但他又说不出来到底是哪里不对。此刻的萧木觉得自己就是一个鸠占鹊巢的典型代表，同时也像是《西游记》里面的那个，把真正的乌鸡国国王推到井里，然后霸占了人家的江山的冒牌乌鸡国王——当然还是有那么一点点的不同，那就是无论是鸠占鹊巢也好，还是冒牌乌鸡国国王也好，他们都是带着恶意，主动地侵吞他人资产的坏人，而萧木则是没有任何一点想要窃取崇祯皇帝的大明江山，霸占他的后宫的想法，但是却造化弄人地穿越到了大明这个时空，借用了崇祯皇帝的身体。

总而言之，关于崇祯和自己的关系，还有林檎和田妃腹中胎儿之间的区别，还有这两个胎儿跟自己的关系，这一系列人类历史上前所未有的伦理问题，仅凭萧木一个人是根本无法想明白的。

于是萧木只好狠狠地摇了摇脑袋，不再去想这个比克隆绵羊还要复杂一百倍的伦理问题，毕竟他的感冒还没有好利索，过度的用脑让萧木感到有些头疼，他觉得这种复杂问题还是要等到自己的头脑清醒些之后再想比较好——然而萧木又无奈地发现，似乎自己穿越到大明以来，无论是头脑的灵活度，还是记忆力水平，似乎都比以前要下降了一些，尤其是最近这段感冒的期间，这种现象尤为明显。

于是为了放松自己的大脑，萧木便在田妃的寝宫之中四处打量了一番，然后他就发现，在田妃的寝宫里，到处都可以看见她的女红作品，几乎都是一些给小孩子缝制的衣服，而且质量上来讲，比林檎正在练习缝的手帕简直是不知道高到哪里去了，或者说林檎的“大作”跟田妃比起来甚至都已经没有资格用“女红”这两个字来定义了。

上次萧木来这里，也就是跟田妃发生了不该发生的事情的时候，他就发现田妃这里有不少的针线活，这次的数量明显比上次更加的多了，很显然田妃平日里没有事情的时候，她的大部分时间都用在了这个方面。萧木觉得她这次的晕倒可能也是由于做了太多的针线活，导致原本因为怀孕而有些虚弱的身体不堪重负而引起的。

萧木意识到虽然自己为了丰富后宫广大女性的生活，“发明”了纸牌还有麻将牌来给她们休闲取乐，但毕竟仅靠打牌是不可能真正让她们的生活真正地丰富起来的，事实上，在这富丽堂皇，同时枯燥乏味，极度缺少自由，又充满了各种勾心斗角的皇宫之中生活，对于任何一个女性来说，都不可能是丰富多彩的，这恐怕也是林檎三天两头就要鼓动自己带她出宫去转转的原因。