第二十四章 依靠谁，团结谁（政治向内容）（1/2）

其中之一宝典，就是战争是政治的延续。这句话其实也是出自于克劳塞维茨。原话是““战争无非是政治通过另一种手段的继续。”也是出自于《战争论》。

谢尔盖当然要注重游击战，这是他眼中的以弱胜强的一*宝。而反过来。注重游击战，就是注重民众的力量。

有些人，更看重于贵族方面的力量。并且认为“作为一个上位者，不依靠贵族而依靠平民的做法，纯属找死。”

而这个观点，居然是因为所谓的“对于这些装备精良武艺高超的“强者”而言，在战场上同时对付三、五个用小圆盾和短矛武装起来并且未经训练的平民，并不是什么做不到的事情。”

暂且不说，*同志的胜利，就是对所谓的“作为一个上位者，不依靠贵族而依靠平民的做法，纯属找死。”这种观点的直接打击。

但是“贵族武者们更强”，几个平民打不过这种论调来说明贵族的重要性，就过于奇葩了。

确实贵族们的个体实力更加强大，但是贵族们的人数呢？要知道平民在人数上是绝对胜过贵族的。

确实，到了谢尔盖这个世界，什么大魔导师，什么圣洁武者，可以做到一个人打一千个平民，比一千个平民更有力量。但是不要忘记了，人类的社会，并不单纯是用暴力来维持的。

那些骑士们，他们的盔甲难道不是劳动者制造的吗？他们的马匹需不需要人来饲养呢？他们平时喝的酒是谁酿造的？他们平时穿的衣服是谁制造的？

可能有人会说，他们的盔甲是铁甲大师打造的，铁匠大师不是普通的被压迫的劳动者，反而会被贵族们高看一眼，属于特权工人……

那么，铁甲大师就不穿衣服不住房子了吗？他还是需要普通劳动者才成。

人类。是一种社会动物。人类不是脱离了社会而孤零零存在的。

因此，只要这点不变，马克思主义就有着可行性。

等到什么时候社会生产解体，人类不再需要别人的劳动的时候，马克思主义才算是被否定掉。

人民群众是最有力量的，就是因为社会的维系问题。反过来，人民群众也可以利用社会需要他们这点。不适用战争的方式。就来争取和捍卫自己的权利。罢工就是其中的途径之一。

不要以为，欧美发达国家的工人，一直就是这么的幸福。

他们这也是通过不断的斗争得来的。