第203章 大秦需要文治！（求订阅）（1/2）

第203章 大秦需要文治！（求订阅）

咸阳。

随着扶苏远去北疆，胡亥奔赴南海，嵇恒的生活陡然安静下来。

接连半月，嵇恒过的很惬意。

无人打扰。

他种的秦椒已开出了。

院中弥散着一股略显刺鼻的辛辣气味。

只是这种安静，并没有继续持续，在入夜时分，他的屋门外陡然响起了一阵敲门声。

这道敲门声并不大。

但在幽静的屋宅里，却听得格外分明。

等嵇恒穿戴好衣裳走出卧室时，屋外的敲门声已戛然而止。

四周恢复了宁静。

嵇恒看了看屋门，似想到了什么，轻松的笑了笑，出门相迎去了。

咯吱。

随着一道有些刺耳的声响。

嵇恒紧闭的屋门缓缓打开了，透过月色，他看清了屋门外的来人。

嵇恒笑着道：“深夜来客，确是稀奇。”

“请进。”

嬴政目光微蹙，看了嵇恒几眼，大步进到了院中。

嵇恒并未将屋门关上，任其继续大开着。

只是屋外已无任何人影。

进到屋内，两人都没有言语，嵇恒将烛火放到案前，将略显幽暗的大厅照的通亮。

嬴政淡淡道：“生活可还好。”

嵇恒笑着道：“没有扶苏跟胡亥在一旁，耳根子倒是清净了不少。”

“至于生活，并无太大区别。”

嬴政微微颔首。

他站在屋外，目光环顾四周，最终落到了棋布上，定睛看了几眼，眼中露出若有所思之色。

他将手中酒壶放下。

见状。

嵇恒眼睛一亮，连忙伸手将酒壶接过，笑着道：“天气渐热，也该喝酒解解暑了，本以为你那两位公子走了，就喝不上了，没曾想，陛下亲自送来了。”

“善。”

嵇恒很是从容的收了过来。

嬴政面不改色。

他并没有因此怪罪嵇恒，他跟嵇恒之间的关系，从来都只是买卖交易，并不掺杂其他，因而自没有太多规矩。

两人对此都心知肚明。

嬴政长身而立，淡漠道：“朕要知道后续。”

他的话很直白，也很简单，但充斥着不容置疑跟霸道。

嵇恒轻笑一声，并没有放心上，反倒乐呵的开了一壶酒，很是享受的押了一口酒，而后才道：“陛下想知道那些后续。”

“全部！”嬴政目光冷峻。

“那陛下知道些什么？”嵇恒手捧着酒壶，并不受什么影响。

“你想告诉真的，朕都已知晓。”嬴政道。

嵇恒手指轻轻敲击着酒壶，淡然道：“那陛下是想问军功爵制的事情了，军功爵制某种程度而言，并不适用于全国了，只适合在军中。”

“这一点我知晓，陛下同样很清楚。”

“所以我给扶苏提了一个想法，通过兑现一定的功禄，来解决大秦军中积弊良久的功赏，同时借此对军功爵制做一定的修正。”

“虽然会耗费大量钱粮，但总体而言，对大秦利大于弊。”

嵇恒简单说了一下。

只是嬴政并未有任何反应。

显然对嵇恒说的内容并不感兴趣。

嵇恒并不意外。

有些前提还是要说明的。

他继续道：“军功爵制的后续，我先暂时不急着谈，陛下恐对我指使诸公子去做编纂之事有些不满。”

“或者说。”

“陛下对诸公子早已有了安排。”

“而我前面的横插一手，却是让陛下心生了不悦。”

“帝王家事，的确不是我这种斗升小民能掺和的，也的确是犯了忌讳，不过有的时候，总是要做出取舍的。”

“笼中鸟再精美，也只是笼中鸟。”

“唯有放出笼子，才能体现价值。”

“你这是何意？”嬴政道。

嵇恒轻笑一声，并没有太多解释。

他作为过来人，是知晓一些事情，历史上始皇对这些公子进行了‘封赏’，不过跟周的封赏不同，大秦的封赏是虚封，大秦的公子只能享受封地内的田租，并不能参与封地内的军事跟政治。

只是胡亥继位后，一令诏书，将这些兄弟都叫了回来。

然后一并杀害了。

而这种安排，始皇早就定下了，因而他让公子高等人去编纂书籍，去谋取爵位的举措，引得嬴政很不喜。

嵇恒脸上笑容一收，神色变的肃然起来。

他沉声道：“有些事让大秦公子来做，在我看来，更为合适，眼下也只有他们做最合适，其他人去做，只怕会引起很多非议跟猜忌。”

嬴政目光微凝。

他并没有就此多问，只是冷冷盯着嵇恒。

嵇恒痛饮了一口，缓缓道：“陛下一扫六合，一统八荒，但在我看来，做的并不够。”

“天下一统，不仅要靠武功，更要靠文治。”

“文治武功缺一不可。”

“甚至于。”

“天下需要两次统一。”

“一次是武。”

“一次是文。”

“大秦目下做到了武，靠大秦铁骑，横扫了天下，但大秦的文，却始终没有做到统一天下，虽然陛下推行了‘大一统’之政，然大秦的文，太过强势，太过霸道，为天下人所憎恶。”

“因而难以见成效。”

“而且”

“所谓的大一统之政，在我眼中，是势，是道。”

“但不是术。”

“正确，但过于压人。”

“至于陛下想知道的后续，便是我认为的‘文治。’”

“文治？两次统一”嬴政轻语一声，眼中露出一抹疑惑。

嵇恒淡淡道：“文治分势跟术，大秦的大一统之政是势，裹挟天下之势，借助强权强推天下，但手法过于霸道，因而当通过后续一些政策，以术的形式，刚柔并济，继而将文治彻底落实。”

“以文再扫天下！”

“继而实现文武并济，让天下真正统一。”

“相较于武功，文治更为柔和。”

“也更为致命。”

嬴政咀嚼着嵇恒的话，眼中若有所思。

他已大体知晓了嵇恒的想法。

嵇恒之意，便是他过去的‘文治武功’，其实都偏向于‘武功’，缺少了作为调和的文治。

只是文治的术又指的什么？

一念间。

他想到了嵇恒前面提到的‘编书’。

嬴政沉思良久，凝声道：“朕若是没记错，当初你曾说过‘天下失官，学在四夷’，周朝中后期，天下伐交频频，未尝没有这些‘学在四夷’的士人推波助澜，眼下天下一统，自当收回周王室丧失的权威，岂能再任其旁落？”

“若是大秦按你所为，如何保证天下不乱？”

“士人倨傲，身怀野心。”

“若过于偏向文治，天下治理会更难。”

嵇恒摇了摇头。

嬴政的担忧，嵇恒是知晓的。

嬴政认为一旦将知识大量下沉，注定会催生出大量的‘士人’阶层，士人一向不安于沉寂，到时天下不仅得不到安宁，反倒会越来越乱。

甚至重蹈周朝覆辙。

嵇恒沉声道：“陛下的担忧是正常的。”

“但周朝士人之所以有这么大影响力，除了为贵族上层掌控的知识下沉，还有就是大多士人本身为贵族，士人的数量相对较少，因而在他天下出现动荡时，这些士人自认高人一等，所以才能挥斥方遒，激昂文字。”

“然大秦的文治跟‘学在四夷’不一样。”

“学在四夷，终究还是以贵族为门槛，只是从上层贵族沉到了寒门贵族，但这究竟还是贵族之间的游戏。”

“真正的底层能参与的很少。”

“而大秦的门槛很低。”

“低到最终是人人都能识字。”

闻言。

嬴政目光微凝。

嵇恒的这番话，有些过于夸张了。

嵇恒并未在意嬴政的脸色变化，继续自顾自道：“大秦的文治当扎根在大秦的土壤上，而这百来年里，大秦奉行的是法。”

“是商鞅创立的制度。”

“亦如当年商鞅的军功爵制。”

“人人有爵，便等同于人人没爵。”

“道理其实是一样的。”

“等到天下人人都能识字，到那时跟现在的人人不识字又有何区别？大秦真正核心的律条、法令、以及更深层次的算术、军事，终究只能在学室才能学到，大秦学室培养的是精英骨干。”

“而我的建议只是入门。”

“两者之间是有着泾渭分明的鸿沟。”

“只不过这道鸿沟要真正修成，还需要不短的时间，而这段时间，同样能为大秦所用，便是我提出用来安抚军中的。”

“距离真正实现人人能识字，少数十几年，多则几十年，而这一段时间，便是大秦赏赐给关中士卒的功赏。”

“等几十年之后，识字变得廉价，到时谁还会把能识字看的很重？”

“而这才是大秦的文治！”

“目的。”嬴政并未被嵇恒的话蛊惑，直接了当的问道。

嵇恒笑了笑，眼中流露出一抹冷冽，他沉声道：“此举就是要将过去天下深入人心的士人体系给击溃。”

“将士人引以为傲的傲气彻底磨平。”

“将天下除了少部分外，都拉到同一水平线上。”

“皇权之下，一律平等！！！”

闻言。

嬴政目光微动。

他深深的看着嵇恒，眼神陡然变的深邃。

嵇恒长身而立，神色带着几分倨傲，傲然道：“文治，目的是搭建大秦自己的文化体系，而非是继续沿袭旧制。”

“士人体系也好，贵族体系也罢。”

“终是旧制。”

“这套体系并不适合大秦。”

“秦国立国之后，一直想跟中原亲近，甚至是有意的效仿，但最终秦国积贫积弱，等到秦献公、秦孝公时，秦国彻底放弃中原那一套体系，启用商鞅，重新搭建了大秦的体制，继而秦国才渐渐拥有问鼎天下的实力。”

“眼下大秦面临的困局跟过去秦国是一样的。”

“大秦学不会关东那一套的。”

“越是受其影响，大秦的实力只会越弱，最终在自我怀疑中，整个帝国逐渐瓦解，而后不复存在。”

“大秦要的是自己的文化体制。”

听到嵇恒的豪言壮语，即便是嬴政，都不禁有些心惊。

嵇恒的野心太大了。

大到疯狂。

他好奇的问道：“你可知这番话若是传出，会遭至多大的非议？又会遭受多大的憎恶，你就当真不怕死？”

嵇恒笑了笑，轻蔑道：“生亦何欢，死亦何惧？”

“我本就死过，又岂会怕死？”

“有死本就无足轻重。”

“而且我身处咸阳，若在这里都能出事，只怕到时死的人，不会只有我一个人的。”

嬴政哈哈一笑。

他并未就生死过多言语，继续问道：“你所说的新的文化体系又是什么？”

嬴政的神色相较前面已严肃不少。

嵇恒的话，已勾起了嬴政的兴趣，也让他充满了好奇。

嵇恒没有急着开口，举起酒壶，大口的痛饮了几口，这才继续道：“法律从某种程度而言，当是维护道德的底线，所谓道德其实就是公序良俗。”

“过去天下遵守的公序良俗是礼。”

“随着周王室失权，社会的公序良俗渐渐崩坏，礼制崩塌，但随着孔子著春秋，创立了儒家，同时采取有教无类的教学，儒学渐渐替代了‘礼’，也渐渐为关东诸侯接受，说是儒，其实依旧是礼。”

“只是以‘儒’代称。”

“两者之间并无太大的区别。”

“儒之所以能这么快为关东接受，是因为其本身就是周礼，而关东受周礼影响很深，民众同样，所以关东先天就有儒学的基础，只是改良后的周礼，依旧只适合驭民，并不适合治国。”

“随着天下格局渐渐明晰，关东诸侯为了安民，也为了自身政权稳固，便开始有意在底层宣扬礼学，继而让儒家渐渐势大。”

“但礼也好，儒也罢，都没有具体标准。”

“一切随心。”

“就算是君主也难以掌控标准，甚至可能遭至反噬，为天下所谓的‘公序良俗’所逼迫让步。”

闻言。

嬴政目光微沉。

这同样是他不喜儒家的原因。

当年他设立博士学宫，启用了不少的儒生，然则这些儒生却借着各种典籍，不断抨击大秦政策，俨然把自己视为道德化身，将自己置于律法之上。