第39章 魔法即人（1/2）

邓布利多发起大法师会议的举措一下子吸引了巫师界所有人的目光。

就好像是怕这一把火烧得还不够旺，已经担任德姆斯特郎校长的斯特林斯·尹里奇直接撕下了自己的伪装——向世人宣谢顿·尹里奇的归来。

这个时机不可谓不巧妙，毕竟谢顿曾经被整个巫师界通缉，正是因为被指控违反了近百条《保密法》，然而现，《保密法》几乎已经是效的了。

这样看来，谢顿所犯下那些罪名还成立吗？

【新】的秩序应不应该处罚【旧】的罪犯？

或者说，像伏地魔和谢顿·尹里奇这样的“保密法”掘墓人，有没有资格参加邓布利多举行的为“新时代”立法的大法师会议？

更让人震惊的，是这位出身俄国的巫师，不仅放弃伪装，而且彻底公开了自己的魔法之道！

【魔法即人】——这个“人”不仅是巫师，也是麻瓜。

这千年未有的大变局中，这位德姆斯特朗的现任校长发出了震耳欲聋的最强音：麻瓜、巫师本为一体，巫师世界与麻瓜界只能共存——这也算是给不知道前路通往何方的巫师界提供了一条全新的思路。

伏地魔彻底暴露了巫师界的存，所以原本依靠“保密法”拉起来的那道隔绝巫师界和麻瓜界的看不见幕布已经被掀开。

不仅是麻瓜们考虑如何应对层出不穷的黑巫师袭击事件，如何应对巫师世界对正常生活的干扰；巫师们也考虑如何一个两种截然不同的生存方式相互碰撞的世界中并存下去——还是说，只能以一个世界统治另一个世界，一个世界毁灭另一个世界作为终局。

毫疑问，从个人战力上来看，拥有魔法的巫师自然是强于麻瓜的。然而麻瓜的数量实是太多了，以至于所有的巫师加起来，都构不成最小意义上的“少数群体”。

更何况麻瓜世界里有少数群体这个概念的存，也是基于生理平等的基础之上——少数群体的成员和其他的麻瓜并没有太大的差别，不管是生理上还是能力上。

也只有这样，多数群体才能允许“少数群体”存，因为这种意义上的少数群体只是更有性格的“多数”，也不可能对多数的生存造成威胁。

即使是最繁华的城市都有流浪狗存，只要流浪狗没有集群，数量不至于对人类产生威胁，大可以同情它们。

——但是巫师不是野狗。

巫师是能将“愿望”用魔法实现的强大个体，这就意味着他们绝对不会和麻瓜世界的少数群体一样，麻瓜们也不可能毫心理负担地放任一群拥有超自然力量的人生活自己身边。

更何况，相比于已经进入现代化的麻瓜们来说，巫师进入学院教学的年代都要四巨头横空出世之后，更何况现如果要和麻瓜一起“生活”，还要接受麻瓜那些“先进”的思想，使用他们的生存模式了。

正是这矛盾几乎不可调和的情况下，谢顿·尹里奇提出了“巫师与麻瓜为一体”的理念。