第二十章 宋代的“BBS”（2/2）

“这其中有一点我是知道的，在华林胡氏的华林书院西面有一个女膳堂，专门招收家族中愿意读书女子进入其中学习。妈妈你想想，女子在家相夫教子，如果是一个读书识字的女子在家教子，是不是要比一个没有读过书的女子教子要好一些呢？”王浩解释道。

“听大哥这么一说，好像也有点道理。”卢氏想了想，点头道。

“小莲，既然大哥都这么说了，你可要认真一点，可不能辜负大哥的一片心意。”卢氏又对小莲道。

“谢妈妈，奴一定不会辜负妈妈和官人的。”小莲感激地叩拜在地。

“起来吧。”卢氏扶起小莲道，“我现在也没有别的心愿了，只希望我王家能早日有后……”

“妈妈，我去上厕所了。”一听到这个话题，王浩抓了两张纸便去了厕所。

一直到近代，都有法律明文规定写过字的纸是不能用来上厕所的，所以上厕所只能用没写过字的纸。只不过在宋代，普通人家使用的还是厕筹，这让王浩非常的不习惯，所以他赚钱之后日常便开始使用纸张。

……

王浩去的虽是私厕，但一进门却看见有人举着蜡烛正在墙壁上写着什么。对于这样的场景，王浩已经是见惯不怪了，他只是撇了那人一眼便去忙自己的事去了。那人见王浩进来，也不以为然，继续挥毫在墙壁上大写特写。

北宋的厕所文化的极其富有时代特色。王浩觉得这应该要感谢蔡京，蔡京虽是北宋六贼之首，但在蔡京当政之后，社会救助制度的推行力度之大，在古代历史上是罕见的。其推行的居养院、安济坊和漏泽园制度，无疑是北宋救济制度发展的高峰，在中国历史上是空前的，甚至也在元明清三代之上。

而让王浩切身感受最深的却是京师的公厕数量剧增，这也使得公厕的墙壁成了这个时代的BBS。在厕所的墙壁上的文章，包罗万象，各种内容的都有，在这里只有想不到的，没有看不到的，在民间影响极大。

朝廷也数次组织专人进行“删帖”，但却是屡禁不止。朝廷想尽了各种办法，甚至成立专门的部门管理此事。但却是上有政策下有对策，在这场斗争中催生了这个时代的“水军”，这个时代的水军也是有报酬的，发一贴可得五个铜板，统称为“五钱党”，甚至还有专门帮助敌国宣传的“辽分党”。

王浩来到大宋之后，才发现宋朝跟他所想的真的完全不同，后世许多东西似乎在这个时代都能找到影子。

“这位官人在写什么呢？”王浩办完正事，而那人却还在写，忍不住好奇地问道。

“前日朝廷的腌渍货将我的文章用漆刷掉了，今日我就是来骂那腌渍货的，如果不出这口气，我晚上都睡不着。”那人边写边骂道。

王浩听完，微笑道：“官人你忙，我先告辞了。”

原来这个时代被人删帖了，被删帖的人也是会骂人的！