第二十五章 观天之道（1/2）

观天之道，执天之行，尽矣！

宇宙的万事万物，天地人无不在一个自然的大道规律中正常运行，在世间做人做事，都要顺应天道，我们对一切人、一切物，就是天，随处都是有天理存在于其中。《易经》中说“天行健，君子以自强不息”，意思是，天道的运行康健刚常，君子要顺天意，体察天道而行才能够生生不息。所以人要寻求修身、齐家、治国、平天下之道，就要去观察大自然和各种人事反映出来的规律，遵循这些规律，这是最简单、完善和稳妥的。所以才有，得道多助，失道寡助，逆道而行，天道所谴之说。

这句话正是告诫我们要审时度势，避免做出刻舟求剑、盲人摸象的糊涂事。

坐井观天，妄想以人力改变天道运作循环，自取灭亡。用假经宣佛言篡改经书装神伴鬼，遗害修道后人，其人道也无其能，硬充能以扬名，其德俗也认识和领悟的过程离不开实践，你认为你有那能力？

天地不仁，以万物为刍狗。天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。

逆天，你真有那个能力？

天地不公？何其可笑。

可怜之人必有可恨之处，一切的恩怨纠葛，家破人亡不过是映照人心的险恶罢了。你有能力你可以主宰人世间，没有能力就会被别人主宰。

说到底还是实力为尊。

天是宇宙至理，天是唯物的、是象形的，可以是心中的寄托，可以是世间万物。自以为站在正义的一边逆天、杀天又是何其可笑，如果真有这一天那你将是天地间最大的罪人，天地会因你泯灭，重回莽荒时代。

在别人眼中阴阳家是以观星术推测世间大事，根据星象天地运转而入世，到底是不是真如此就不是外人所能了解。而这次据东皇太一推算出嬴政命中有此劫，特派大司命和月神前来，至于嬴政能不能度过，全凭个人机缘。

说来也奇怪，大司命和月神接到的命令确是见机行事，在嬴政有难的时候可以选择帮一把。大司命此人能力还是极强的，特别是使的一手幻术，可以假乱真，甚至能变成他人的形体与声音。

月神虽然也会推算之数，但还没有修炼到高深之处，只能模模糊糊的有个印象。

东皇太一这一手不得不说高明，为了家族崛起也是费劲了心思，这样难得的一个机会怎会放过，但也不能太刻意，不然会一起反感。

我不得不为东皇太一竖起大拇指，真是‘演’的一出好戏。

对于前后真相早已了解清楚的卫水，也不对不对阴阳家的布局感叹！感叹归感叹，不过自身还是属于秦国人，能帮嬴政一把还是要帮一下，但也不会太多加干涉。带走嬴政返回秦国，不过让事件早一步结束而已。

再说，现如今让阴阳家参与进来倒也不是一个坏事，只是手段不太光彩，让卫水不喜罢了。

……

对于此时的天空异象东皇太一早已看到，虽然看不见脸色，想必一定很凝重。只能略微模糊的听到：“劫外之人……”

“是好也是坏。”云梦大泽一处茅草屋中走出一个发虚皆白的老者看着天空喃喃自语。

“这是？”桑海小圣贤庄一名老者看着天空隐隐传来的雷声，震惊的抬头。