第166章 神灵与命运就是无知的代名词 摩多城（1/2）

付刚当然在这之前把对方身上的东西都搜刮一空，看来天承者还比较能敛财，不知道他是不是什么人都可以感染，还是需要特殊的人群，显然他把感染人的魔石都拿了过来，戒指里有8千多魔石。

“没什么来什么啊，有了魔石就有了一切。可惜啊，我的不记名魔石卡，最后一次的分红也不知道给没给，估计也有几万魔石。”付刚吧嗒吧嗒嘴。

“你就自求多福吧，现在你根本无法控制外界的生物，只能吞噬你宿主的灵魂。你们之间啊，在我看来，顶多是两败俱伤。到时候也无法逃出这个地方，如果宿主获胜，也许还能自杀。如果你获胜，你的宿主就废了，他的灵魂逃脱不了你的控制，不会被系统吸收，重塑人物。”付刚也不知道是在与眼睛说，还是在与无腿人说。

“我出门就捡到魔石，把它放入兜里面，等我整装待发时，世界向我招手。”付刚唱着瞎编的歌曲，一摇三晃地走了。

再次确定了位置，付刚选定一个方向奔跑而去。

幸亏眼睛流落在这里，就一个村子的人口，那人还在与眼睛对抗。

不然，眼睛统治的人越多，能力越强，付刚自己都不一定是其对手。

这片森林是哪里，付刚不知道，眼睛与那人也不知道，还得找个大城市去问问，然后再制定自己的计划。

森林的面积还真不是一般的大，付刚都没搞明白为什么森林中还有个村落，与世隔绝，还被眼睛占据了。

付刚不会把自己不知道的事情推给命运，命运其实就是无知的代名词，就好像有很多人把不知道的事情推给神灵，神灵也是无知的代名词。

命运与神灵是由人类的无知堆砌而成的，如果你相信他们，也别吹嘘自己多有信仰，你的信仰本身就代表无知。

而人类对世界了解的越多，人类会感觉到自己越无知，也营造了神灵与命运的市场。

而一些人类本身就选择让自己无知，比如进化论，现在的进化论已经不是达尔文时期的进化论，即便有再多的证据，很多人也选择不相信，还坚持神造人，难道他们非要找个外星人的爹就觉得自己有多高大上吗？

人类认知的越多越觉得自己无知，不是把无知转换成神灵与命运，而是需要勇气去破解这些无知，把无知变成有知，变成你对世界的理解，而不是推诿给神灵与命运。

人类从地心说到日心说，再到现在的认知宇宙说，都是在进步。

如果你推诿给神灵与命运，你还会去进步吗？

有些人在认知宇宙说的时代，脑子里还保留着地心说的影子，每个人都有，但不是每个人都知道自己有，还时常告诫自己，你有这个问题。

人生就是一个不断否定自我认知的过程，一个上帝，一个佛，就把很多人难住了，这些人的思想其实已经臭不可闻，被吓死了。

上帝也是可以被否定的，佛难道就不能被否定吗？

如果你没有这点勇气，你还去思考什么，你还要去追求什么？

人生当然不是为了否定而去否定，而是否定完，你要给出自己一个肯定，一个答案。

我想我在前面已经说过我的答案，我追求的是过程，不论人生的过程，还是认知的过程，都会有终点，在这个终点是我生物体的终点，可不是思考的终点，因为我根本无法真正做到客观，做到本质去理解这个世界，只能揣测。

揣测就有很多角度，我尽量做到不以偏概全，让自己从多种角度去思考一下，整合自己的思考，这也是臆想。

是臆想，我也要去思考，这是我选择的道路，我自己承受结果，不论这个结果是不是我能承受的，都将去面对，尽量做到坦然一些。

我挑战的不是命运，也不是神灵，而是我自己的认知。

~~~

付刚奔跑了两天多才找到一个比较大的城市，一打听才知道这个城市叫摩多城，还是在吉科大陆上。

前面说过，吉科大陆在巫师主位面的中心地带，被其它大陆环绕在中间，这里没有巫师学院，但却有各种巫师组织与流浪巫师。

吉科大陆就好像巫师的试炼场，每年有大量的巫师学员与巫师都进入这个大陆，有很多人死在这里，有一些人在这里扬名立万，还有些人在征战多年之后又回到学院。

像付刚曾经去过的西莱城与天后城都是吉科大陆边缘地区的小城市，像考纳斯顿城也不属于什么大的帝国，位置也比较偏远。

付刚自己可没那个能力去招惹有高阶巫师的大城市，他那是在找死。

自己有几斤几两，时刻要告诫自己，如果玩得太嗨，就会出现在考纳斯顿城差点被杀死的情况。

很多事，过去了就过去，自己没死就没死，要总结一下经验教训。

如果在考纳斯顿城，付刚死了，其实死了就死了，没什么大不了，重新开始呗，哪能怎地。

坦然面对现实，想再多也抵不过真实的情况。