第三单元第六十一节（1/2）

彘说：“真的很抱歉，我让你们失望了。”布谷说：“真是令人失望，你怎么能不准备呢？我一直在期待着这一刻。”彘说：“今天一直在下雨。”布谷说：“虽然一直在下雨，可我们在想，你肯定事先已经准备好了食材，我们不来那些食材就浪费了。”彘说：“我都是当天去取食材的，为的是保证食材处于最新鲜的状态。”布谷一听笑着说：“果然不同凡响。”佳若有所思，布谷说：“主上，她的厨艺如此了得，何不让她做你的侍者，这样才不至于埋没她的才华。”彘说：“其实我的厨艺没什么神奇的地方，只要用上百分之百的诚意就可以了。”布谷说：“赶紧退出现在的团队，做主上的侍者吧！”彘终于压抑不住怒火，说：“你是来品尝厨艺的？还是来说政事的？”布谷说：“为何有此一问？”

彘说：“如果你是来品尝厨艺的，你的话应该止于料理，如果你是来说政事的，则不该把我的料理掺和进去，你这么说话究竟意欲何为？”布谷说：“你这个人真是不明事理，岂不闻万事万物都是普遍联系的，都是不断发展的，我不过是顺应这种发展的趋势而已。”彘说：“住口，你这个人我素有了解，一向自以为是，觉得自己聪明过人一等，喜欢搞阴谋、耍手段，之所以不向主上阐明此事，就是觉得你的计谋或许可以为社稷所用，想不到你假如主上的团队之后，第一计就用在了老娘的头上。”布谷仿佛受了天大的委屈，留着眼泪，咧着嘴说：“主上，她居然当面污蔑我，请你为我做主。”不能佳说话，彘厉声说道：“今日分明是你一再挑衅，妄图耍小聪明将我逐出团队，现在却在这里假装委屈，我从来没见过如此厚颜无耻之人。”

这些布谷被气的完全失去了理智，不过一切的扑上去和彘扭打在一起，看到这一幕佳什么都没有说，一样沉稳的乌龟实在看不下去了，大声说：“二位快快住手，在主上面前拳脚相向，实在有失人臣之礼。”一听这个彘立刻收手，却吃了布谷的一记耳光，佳看出来了，布谷这个人极为强悍，不肯吃一点亏，作者所在的单位是一个妇人窝，那里的妇人如同螃蟹一样，解释一些横行霸道，不肯吃一点亏的主儿，这都是女权思想浇灌之下衍生出来的怪胎。佳说：“彘，今日本来是你作东的日子，因为一场小雨，你就放弃准备去心安理得的睡大觉，不巧我们都来了，你应该感到万分惭愧才是，居然不顾人臣之礼，在这儿大动干戈，真是太让我失望了。”

布谷一听佳在批评彘，立刻得了意，于是挺直了腰板，扬起脖子，掂起脚尖，抬高声调说：“主上说的太对了，似这等厚颜无耻之辈，就应该将她开除出团队。”佳立刻说：“主上，我还在你眼前，你就敢代替我说话，我若不在现场，不知道你还能做出什么来。”布谷立刻葡匐在地，说：“我说的都是肺腑之言，请主上明鉴。”佳说：“你说是肺腑之言，你是发自内心想要害人。”布谷说：“我那一句想害人，请主上指出来。”佳说：“那一句想害人你自己心里清楚。”布谷说：“我不清楚，所以请你指出来。”佳冷笑着说：“好，我就给你指出来，你借着夸一个厨艺好就趁机要让她做侍者，你这不就是想要害人吗？”布谷说：“如此说来谁去做主上的侍者，谁就是自投罗网了？”

佳说：“如果是身份寒微之人做侍者，她自然感恩戴德，如果是让在任的团队成员做侍者，便是不怀好意。”布谷说：“我的见解，异于主上所言，主上者，母也！臣下者皆子也！如果做侍者而心无怨恨，孝子也！如果做侍者而口有怨言，贼子也！”佳一听这个，一下子不知道该说什么了，彘立刻反击道：“检验一个人是贼子还是孝子，是主上应该想的事，你现在分明视自己是主上了。”佳说：“好了，布谷要被团队除名，但你仍将以待诏的身份继续留在团队做事，九狐补这个缺。”布谷当然不服，说：“为何彘不受罚？”佳说：“彘这一次是被迫反击，所以只是警告一次。”布谷说：“为了主上的利益，这个处分我领了。”佳说：“以后这样的话少说，我希望人多一些善行，少一些花言巧语。”按照布谷本来的设计，说完这番话以后，主上应该会心有不忍，没想到人家根本每当一回事，心想老娘这次又白演了，她心里这么盘算着，居然真的从嘴里说出来了。

周围的人立刻大笑起来，佳说：“散了吧！”于是别人都有人陪着，只有布谷一个人往回走，越想越觉得惭愧，有过来人曾说：“若想在官场呆的长久，一定要管好自己的嘴巴，拉好裤子上的拉链。”作者有近亲在也寄身宦海，他说：“多干活，少说话。”作者以为他的话是很有道理的，但这只说明了部分道理，他没有说的道理便是送礼之类的学问。佳回到自己的寝宫，反复琢磨布谷的话，平心而论，布谷的话对她不是没有吸引力，但她不能表现的过分热衷，人家有没有视她为母亲，那是人家的事，你不能自己先把自己看作是人家的母亲，然后指责谁是孝子谁是贼子。当天傍晚时分，布谷被请到了主上的寝宫，两人坐好，佳说：“今日你所言甚合我意，只是碍于情面，我不能不罚你，你会不会因此而记恨我呢？”布谷说：“我之所以表现成那个样子，就是为了让主上有足够的空间表现对其她团队成员的爱护，表现出主上的一颗仁爱之心，至于我个人的荣辱，我根本就不在意。”

佳说：“你这么说我真的应该感到惭愧了，我完全没有领会你的深意。”布谷说：“主上那里是没有领会我的意思，不过是找个理由夸赞我罢了，主上的这份情义，让我感动。”一听这话，佳的心情变的有些复杂了，这个人这么能演，谁知道她的一番说爱不是演出来的呢？正所谓信言不美，美言不信。如果你相信一套虚假但是美丽的说法，也不会有什么好下场，想到这里她拿定了主意，说：“天色已晚，你请回吧！”按说主上的这番话也算滴水不漏，听一个人说话不光要听她说的内容，也要听她说话时的声调、表情、举止。作者曾经看过一副画，画的是刘备入西川时的情形，他端坐在马上，脸上没有任何表情，画家用他一根翘起的手指非常传神的表现出了他当时焦虑的心情。

说话听声，锣鼓听音。这世上有三种情况，第一种是能言而不能做，如韩非，第二种是能做而不能言，如李斯，第三种是能说又能言，如吕不韦。或许有看官替李斯感到不服气，那个感到据说口齿，他能言？如果就作文而言，李斯也不差，他的《谏逐客书》里面也就也留下许多名言警句。作者曾经搜某为教授在北大讲课的录音，里面他有一番话作者很喜欢，他说：“你如果喜欢某个作家，你觉得他了不起，你给我背一段段他的话给我听听，如果你背不出来，你就是瞎说，你喜欢的那个人就是臭狗屎。”其实作者也是相对而言，作者所谓能言是指文采，李斯的文采固然不错，比韩非却差的远。所以李斯不及韩非能言，然而韩非为李斯所害，可见韩非不及李斯能干。

吕不韦真英雄也！有些对于商人从政有很深的偏见，认为商人必然不能做为好的官僚，其实此言大谬，就以吕不韦为例，凭一己之力让异人从一个不受待见的公子变成了秦王。吕不韦从一介平民成为秦国的权臣，在相国的任上取得非常大的成就，有人曾说：“假使吕不韦的治国之策被继续使用，秦定然不能二世而亡。”道是一种看不见摸不着东西，但它却主宰着一切变化，汉之前有二世而亡的秦，唐之前有二世而亡的隋，明之前的元虽不是二世而亡，风雨飘摇九十载，然后仓惶北蹿。圣朝开创之前，前朝苟延残喘二十余年。对于饱读史书的人来说，今天发生的任何事都似曾相识，这是作者追求的目标，一样有朝一日可以变成这样的人。近日，作者在单位被一妇人斥为对社会无用之人，虽然当时反唇相讥，作者仍然为此感到难过。

又有节目公布女人最不能接受男人什么的调查结果，其中获得最多支持的是男人浑浑噩噩、不求上进。作者一开始赞叹女权如今已经猖獗到这种地步，以至于让男人不得不按照女人设定的标准要求自己。后来作者的想法又发生了变化，如果女人真的感觉自己了不起，那自己去做武则天好了，那样岂不是更痛快吗？何必在这里为难男人？有一位女权人士在某节目里斥责传统婚姻制度是对女人的奴役，她更向往狮子的婚姻制度，一头最优秀的雄狮负责满足所有母狮子的需求，如果这一头雄狮身体虚弱了，立刻就会有另外一头精力旺盛的雄狮取代它，这就意味着母狮得到的永远是最好的服务。这位女权人士不满人类的制度，对于畜生的风俗却格外向往，可见这个人真的如同畜生一样？