第三章 神秘的龙普狄（一）（1/2）

《第三章地宫里的法师》《第一话神秘的龙普狄（一）》

没想到好不容易封印了玉藻前，又来了自称儒雅王的阿莲姆。由于儒雅王受到安倍的影响，他并不想和人类敌对。可是船越长老为了消灭阿莲姆，用了阿莲姆最讨厌的毒气炸弹来攻击儒雅王。这下子激怒了儒雅王，并且向我们宣战，期限两年。为了抵抗儒雅王的挑战，晴明长老交给了我们一个任务，就是到泰国去找一位叫龙普狄法师的人，求他借出灵魂王之剑一用。为此我们成立了“猎魔人”这个组织，立即赶去了泰国这个拥有着神秘巫术的国度。

秀一通过“中间人”把我们的武器装备以特殊渠道运到了泰国，因为我们坐飞机不方便携带。要带宠物猫去另一个国家出入境审批十分严格，会耽误许多时间，所以就把咪娜也托付给了“中间人”。

我、尤娜和秀一坐上了去往泰国的航班，全程大约需要六个小时。托尤娜的福我们坐的是头等舱，座位宽敞扶手宽大相当舒适。

一上飞机尤娜和秀一没多久就睡着了，而我完全没有睡意，觉得有些无聊，就拿出了晴明长老送我的两本书，我先看了《阴阳道》这本书。原来阴阳道是一门自然科学与咒术互为关联的系统。是富有极具日本特色的文化之一，同时也是日本法术的代名词，奉行阴阳道的术师被称为阴阳师。

虽然书是日文的，但是我儿时经常玩日本游戏略懂一些日文，加之文章里有一些汉字，靠着自己的猜测大概看明白了些，其实“阴阳道”与中国的道教有着很多相似之处，和“奇门遁甲”也有着非常多的关联。大家都是讲究阴阳五行，所以我很快就看懂了些其中的奥妙。

阴与阳这两种自天地形成的时候就存在的气和万物的生长、消亡的变化过程，可以被称为“阴阳说”。而五行即是木、火、土、金、水作为构成世界的基本元素，也被看作不同的属性引导着森罗万象的形成，这就是“五行之说”。阴阳属于阴阳五行学说立论的基础，阴阳与五行是形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部，都包括着木、火、土、金、水五种物象体现的相生相克的原始属性。

根据五行学说“木曰曲直”，凡是具有生长、升发等性质的事物，均归属于木。“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。“土爰稼穑”，凡具有生化、承载等功能的事物，均归属于土。“金曰从革”，凡具有清洁、肃降等效果的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

有些内容看来需要等尤娜有空，帮我翻译一下才能继续了解了。

这时我想起来爷爷留下的遗物里也有一本，我从包里翻出了这本书。这书看上去有些旧很多地方都老化脱落了，其实严格来说这只是我爷爷的手录笔记。

我怀着激动的心情翻开了第一页，这书里记录的东西我之前不明白，但是接触过真正的猎人后，现在的我已经可以看明白了。

书里提到我爷爷他们以前的组织叫做《茅山道》是由包括我爷爷在内的三位道士组建的，而我爷爷正是与“中间人”接头的“联络人”。我爷爷虽然不是一个真正的道士，可是他受到了我曾祖父的真传，所以功力在一般道士之上，由于其他两位一男一女的道士都是茅山派的，所以就取名《茅山道》由那个男道士做队长。

自古“茅山道士”个个都有驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术。茅山法术有数百多种，其中攻击性咒术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒等等。法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。

爷爷在笔记里详细的介绍了道教，它起源于古中国大陆，把当时著名的哲学家老子看作是道教的开创始祖。老子“道”的理论根基作为宇宙万物的规律，是超越时空的神秘定律，老子、庄子提出的无为而治、坐忘守一等修道法门被弟子继承发扬。

道教门派众多就现在依然尚存的就有南方的正一派、茅山派、崂山派、武当派、闾山派、全真派、先天派、纯阳派等等。

香港道教最早是南宋传入，在1961年道教在香港被批准可以正式注册社团，并在1967年获准注册有限公司，特准免用“有限”字样，还豁免利得税和利息税。这代表着道教在香港的地位得到了主流认可。