第二百三十六章 什么狗屁道理（2/2）

姬溪更加诧异的看向和尚，再度沉思曰：“佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。无我相，无人相，无众生相，无受者相。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本不具足；何其自性，本无动摇；何期自性，能生万法。故佛之所在，教世人知性，慈悲之光，使世人清净，洪钟大吕，使世人安然，焉能无用？”

闻言，和尚目中灿然，露恍然大悟状，沉思片刻后，真诚的对姬溪说：“贫僧愿常伴施主左右，早晚听教，不知可否？”

姬溪还没有接话，林鸾却当先说：“和尚，你不渡奴家了吗？”

和尚说：“贫僧惭愧，诸般缘法于施主而言，皆如梦幻泡影，施主心中自有乾坤，笑声渡不了，能渡施主的，应是这位尊驾。”他口中的尊驾，指的自然是姬溪。

林鸾笑道：“郎君，听到了没有，和尚说你能渡我呢，奴家很好奇，你会用什么方式呢？”

姬溪不言，让身后的飘雪推着轮椅走到了姬渊的身边，对他说：“你啊，都是成了婚的人了，怎么还是这么的孩子气，眼下的这些事情，你不该管，也管不了，教给大哥吧，现在，你该干什么干什么去。”

以姬渊的智慧，他想不通姬溪口中的佛与法，他想按自己的心意行事，但听了和尚和姬溪的话后他又真心的觉得自己解决不了这件事情，于是，他很苦恼，而后，姬溪化解了他的苦恼，因为姬溪向他许诺了会解决这件事情。

对姬溪的许诺，姬渊向来是坚信不疑的，虽然姬溪经常会兵行险招，有时甚至会残酷的令人发指，但不可否认的是，姬溪总能从一个点切入进去，而后通过自己的方法去解决事情。

于是，姬渊放心的离开了，而姬溪的解决方法呢，却是不闻不问，任由土城的规则继续执行下去，不加以任何的干涉。因为姬溪知道，有人的地方就会有罪恶，这是无解的一个现象。与其浪费时间去消灭罪恶，不如集中精力去约束罪恶，怎样约束罪恶呢，首先，要在人们的头上悬上一把剑，这把剑必须锋利异常，而怎么确保他的锋利呢，权利，唯有拥有至高无上的权利，才能使得这把剑无往而不利。

从这个方面说，姬溪确实没有欺骗姬渊，他所作的一切都可以为他证明。

于是，今日的事便这么大事化小，小事化了了，坊市依旧，土城依旧，林鸾依旧，和尚依旧，姬溪亦依旧。

看起来，这座土城会一直永恒的这么存在下去，然而从沈熊领兵开始秘密执行姬溪的人物开始，这做土城便注定土崩瓦解，因为姬溪要做的事情，是万分凶险的，他几乎可以预料，等他达成了林鸾和他自己的目的，这土城中的马匪绝对剩不了几个。

介时，这里的奴隶们将获得无处安放的自由，介时，马匪们的家眷将流离失所，或许，他们也会成为奴隶，介时，这座土城将分崩离析，不知会死多少人。

战争，永远是残酷的，这一点，姬溪知道，林鸾也知道。姬溪在乎的，是更多的人命，是时代的激扬，而林鸾却什么都不在乎，她只在乎班锐的命，谁能替她杀了班锐，她便可以为谁付出一切，所以，姬溪和林鸾配合的相当的默契，除了姬渊的这个小插曲外，二人一直相安无事。

时间，便在这般变态的平静下慢慢的流逝，两个月后，姬溪的腿终于好了，当他跨上战马的那一刻，战争再次开始。