第三百五十四章 不同的修法（2/2）

三十年的时间，足够某些天才人物成长起来。一旦进入天榜，荣华富贵自不必说，关健在于各种修行资源。天榜只排百名，这一百人的名字将刻于天碑之上，各地立神像，受这方世界生灵的供奉。

信仰之力是个很神奇的东西，它可以让人福运大增。低境界时效果不明显，境界越高，作用越大。

民间时有传闻。某人进庙上香，被某“神明”赐福，从此升官发财、万事如意。其实，这是信仰之力的表现。民众信“神明”，将自己的信仰之力交给“神明”。“神明”再通过某种“神迹”传达下来，让民众“心想事成”。

“神明”的这一做法，不过是以小博大。“神明”显灵了，信仰它的人更多，信仰之力也就更多。其中的规则、门道。每位“神明”都各有不同。

有的小气一些，百八十年“显灵”一次。有的大气一点，时不时完成民众的心愿。因而，各庙宇的香火旺盛程度便有了不同。

一百名天榜高手受民众信仰，这好处可是了不得。若信仰之力足够强大，在渡天劫时，劫难都不会加注已身。有福运强的修士渡劫，劫云都没有，反而是天降甘露，大地开满百花，雷霆变成欢快的鼓乐。天道不为难你，反而为你庆贺。

民众供奉是太康武会的最大奖励，当然了，排名越靠前，供奉的民众就越多。不光如此，武会还备其它奖励，功法、灵石、丹药、法宝等等。

此次大会头名的奖励已经公布，便是飘浮于道场正上空的，一颗小小的石头。

石头外形很普通，但它却每时每刻都在向外散发着海量元气。品质和上品灵石相当。这块石头存在了无数年，主人都是天榜第一高手。

这样的石头随身三十年，可想而知，能为第一高手提供多少修练、战斗所需之元气。

项星和玉音有钱，花了不少灵石，买下第一层第二排坐位。四目都聚于那块石头上。

“呵呵，难不成要我去争这个天下第一？”

此界亦是个修行之地，项星自问没那本事争夺天下第一。

玉音道：“先看一看嘛。有机会就偷，要不然抢，再不行就花钱买吧！”

提到钱，项星又是一阵感叹。救玉华真人和狗子时，他的钱可是花光了。现下唯有玉音这位大富婆手上还有一些。

买是最次的办法，太康武会要举行三个月，到时……呵呵，什么菜都凉了哇。

道场上，已有四十多人在两两搏杀。有立身不动，吟唱念咒者。也有手握重器，游走攻杀者。项星看了一会儿，便觉没什么意思。

此地修士和神州的修士有很大不同。神州修士修行的目标是长生不死。所以，皆是以提升自我身体机能为先。功法亦是不会武技和术法。打斗时，往往是武技和术法相结合。

如太虚门的无生剑法。看似很平常的一剑，可其中却含有无上真意，无生剑气杀身诛心。敌方不光要挡无生剑的“武”，还要应对无生剑的“法”。

再如慕容琪的内外神之法，是以武技、马步、拳、脚等导引体内血脉内神。很普通的武技，只要有血脉内神之威相助，都可成绝世神通，擒拿天地日月皆有可能。若不用武技引导，光冥想内探，却是很难激发血脉中的内神。再强的冥想之术也比不过用武技辅佐、导引。

此界却有些不同。有的修士光重“法”而不会“武”。打斗时以咒语、念头等引导体内元气和天地元气相结合，施放出各色术法，金木水火土，雷霆闪电等等。每一种法术的属性十分明显。

而有的修士却专修武技，以天地元气强化已身，提高速度、力量、感知、爆发力等等。

项星觉得，神州的修行之法要高明许多。因为神州的修行法门对天地元气没有分类。功法本身没有元气属性，同一招，视情况可以变换各种属性，也可以是所有属性或没有属性的招式。

拿天一神拳来说，一拳下去，可以有火、有水、有木等等。不过项星却从未想过用什么属于，皆是以无属性元气相合。无属性便没有相生相克之说，威力更大。神州的一切功法和修士皆是如此。

而此地呢是是先将天地元气分类，什么五行之气，金之元气、木之元气等等。再跟据每人的体质不同，修行不同属性的功法。

项星认为，此种修行法却是落了下成。道理很简单。我可以吸收所有属性的天地元气，你却只能吸收和自身、功法相匹配的元气？这“量”上就差了许多。

最为关键的是，修士要合道，怎可挑剔天地元气的属性？自然之道，日升月落，四季转换，哪个都是各属性元气相配合，推动“道”的轮转？

修士哪怕落下一条属性，都不可能合道，不可能感悟道心。成就有限！