第56章 火之原石一（1/2）

世界上看似毫不相关的两件事，其发生地甚至相差千里，可是两件事的过程和结果还极其相似，如果硬要在其中找寻两者都含有的目的性的关键词，你会发现，你像是寻找到一团乱麻中的线头一般渐渐地可以拉出一个整体，之后，你会知道其中隐藏的关系，甚至你会发现一个惊人的事实，两件事的发生并非巧合，只是某些人巧立了明目，加了一个迷惑人的外衣，从而暗度陈仓地将一连串的阴谋进行到底。

日影族的神石祭坛。

以月离开了有数日之久了，对于狂热的信徒来说，那是一种想念加上担忧的折磨。他们自发地进行了各种仪式，来祈祷他们的神女能够平安归来。这个国家的政府对这种事情是大加赞赏和鼓励的，因为信仰是他们维护统治的最重要手断。比如某个地方人民感觉生活太过乏味了，有一定实力的贵族便捏造了王室腐败的名目，煽风点火地鼓励人们去造成动乱，进而形成造反的运动。这时，日影族的王室根本不会发动武力去镇压，他们只需要派遣一名以月身边的祭祀过去，进行一番诸如神罚一类的说辞：你们的恶劣新歌日已经触怒了极天的终身，你们等着身法的降临吧，好自为之吧各位。

对于其他国家的造反者，他们可能会杀了祭祀来表示自己反抗的决心，但日影族国土上的每一寸地方上的每一个人都不会，他们可以对政府也就是王室表达不满，但绝不会对神女表示不满。因为这已经是七百年来的信仰了，它已经渗入到了每一个人的每一滴血液中去了。造反者们往往会因祭祀的劝说而停下，再由祭祀带着罪魁祸首回王室复明。也有祭祀来了也不停下的情况，往往是闹了饥荒，人们也是迫不得已。最后只得由以月本人出马。有一次以月还找同伴们打听到了尤的隐藏地，又求尤施展能力解决粮食问题。尤当时的力量弱小，而且连前暴走状态的第一阶段都达不到，所以植物的大面积复苏便涉及到了一位先代的能力，这里先卖个关子，后后后文会讲到。那一次饥荒之后，人们对以月的敬仰和崇拜达到了极致。祭祀游行之类的活动持续了很长时间。在这里，可以说，以月就是神甚至地位要高于神。有外国的政治家甚至认为日影的王室只是神女的统治工具，但事实却是相反的，因为她是活在两个世界中的，并肩负着两个世界的责任，人和延生者的世界，所以不会有上面政治家说的情况出现。

现任的国王在孩童时期颇受以月的喜爱，她有时会抱着他在王宫的花园中玩耍。并非每一代的王室继承人都会有此殊荣。谁也不知那一阵子以月为什么会展现姐姐似的温柔或是母性的慈爱。现任国王为此而倍感幸福。每一次他在国家之间的宴席上都会提起这件事，每一次他都是在开心地炫耀着，比他在这一年创造的政绩还要有成就感。因为据他所说，国家的史册上记载着，七百年来，没有哪一任国王受到过历代某一位神女的抱着玩耍，而现在的神女大人（他也是称神女大人的，源于信仰上的尊敬）是迄今为止最受人们爱戴的。

以月曾经在他继位不久之后，单独找了个隐蔽的地方告诉了他一些话。当时她说：“我是另一个世界中的人，我们和你们人类共处在同一个天空下，只是你们习惯上将我们称为神。但并不是这样的，我也有同伴和敌人，我们将自己看做是通神意者。我们并不是神，我们同你们一样都在寻找神，因为神将力量赠予了我们，却没有告诉我们任何的目的。我们也和你们同样的迷茫。”