第八十五章 养晦韬光（二）（1/2）

翌日跟着何秋园温习课业的事情正式提上日程，时千喻每日午时过后便去了何秋园的院子里，与他学玄学之道。

关于玄学，时千喻还真知道一二，毕竟自己也有些家学的底子，加上四年的历史濡染，对玄学也是或多或少的知道一些。至于玄学的由来，话说需要追溯至盘古开混沌天地时期，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

虞城所处之时代约莫是在宋朝的时期，这时《金篆玉函》应是在朱熹手中，可这饶是与天地时空无所接壤的异域，有没有《金篆玉函》还两说。怀揣着这一疑问，时千喻问了何秋园，道：“何夫子，你这可有玄学秘籍？”

“秘籍？什么秘籍？”

酒过三巡正微醺的何秋园对时千喻没头脑的发问晃的眼睛疼，他微睁着眼睛看向时千喻反问。

“你看看，这武林之中都是要有个武功秘籍的，寺庙里也是有本镇寺之宝的，怎的麓山书院就没个秘籍？”

何秋园对这个问题显然不感兴趣，他懒懒的转了身，说：“我与你的那本便是秘籍，你好生瞧瞧，这虞城上下，可找不到第二本。”

时千喻拿着手上字迹凌乱的簿子，没好气的答：“这都是你的胡言乱语！”

“我是虞城玄学第一人，我的胡言乱语是多少人求而不得的。你且收好了，这麓山书院里都不知道有多少人眼馋着这宝贝。”

时千喻拿着手中早已残破不堪的簿子，十分无奈。她用力将那边角的褶皱抚平，躲进角落里又开始苦读。这何秋园说是要教自己玄学之道，可终日里只顾着自己喝酒取乐，要么就是戏耍于她，整日里没个正经不说，还劳着自己费尽心力与他斗法。

“丫头，玄学不是靠死记硬背，要靠这。”

何秋园过来收了簿子，用手中的酒囊敲了敲时千喻的脑袋，而后大步的进了里屋，道：“回去吧，今日够了，明日再来。”

时千喻坐在院中的藤椅上不明就里，但脑袋上的痛觉提醒着自己这人又将自己诓了。时千喻愤愤的离了何秋园处，转道回木槿阁。正想着何秋园适才的话，面前闪过一道身影将自己拦住，时千喻抬头，不想竟是那郭不惑。

“小师弟，别来无恙啊！”

时千喻嗤之以鼻，对他的小人行径和嘴脸早已是见怪不怪，她拍了拍被他抓到的衣袖，道：“郭师兄有何贵干？”

“你不是顾琚之的弟子吗？来这找何夫子作甚？”

“与你何干？”

郭不惑这半年来似是长进了许多，倒没有即刻与她动怒，只是继续堆笑，说：“我只是替山长看着这偌大的麓山书院，以免有些人不怀好意。”